中医诊病先望舌，治法都在这首歌（中奖名单在里面，看看有没有你）

察舌辨症歌原文六淫感证有真传，临证先将舌法看。察色分经兼手足，营卫表里辨何难。白肺绛心黄属胃，红为胆火黑脾经。少阴紫色兼圆浓，焦紫肝阳阴又青。表白里黄分汗下，绛营白卫治天渊。次将津液探消息，泽润无伤涩已亏。白为肺卫仍兼气，绛主心营血后看。白内兼黄仍气撩，边红中白肺津干。卫邪可汗宜开肺，气分宜清猛汗难。入营透热羚犀妙，到血惟清地与丹。白黄气分流连久，尚冀战汗透重关。

舌绛仍兼黄白色，透营泄卫两和间。白而薄润风寒重，温散何妨液不干。燥薄白苔津已少，只宜凉解肺家安。苔若纯黄无白色，表邪入里胃家干。更验老黄中断裂，腹中满痛下之安。太阴腹满苔黏腻，苍朴陈苓湿结开。黄燥若还胸痞闷，泻心小陷二方裁。微黄黏腻兼无渴，苦泄休投开泄安。热未伤津黄薄滑，犹堪清热透肌端。湿留气分苔黏腻，小溺如淋便快联。湿结中焦因痞满，朴陈温苦泄之痊。上焦湿滞身潮热，气分宣通病自痊。

湿自外来肌表者，秦艽苏桂解肌先。湿热久蒸成内着，浓黄呕吐泻心权。若兼身目金黄色，五苓栀柏共茵煎。舌绛须知营分热，犀翘丹地解之安。若兼鲜泽纯红色，胞络邪干菖郁攒。素有火痰咸内闭，西黄竺贝可加餐。心承胃灼中心绛，清胃清心势必残。君火上炎尖独赤，犀兼导赤泻之安。若见边红中燥白，上焦气热血无干。但清膈上无形热，滋腻如投却病难。绛舌上浮黏腻质，暑兼湿浊欲蒸痰。恐防内闭芳香逐，犀珀菖蒲滑郁含。

白苔绛底因何事，热因湿伏透之难。热毒乘心红点重，黄连金汁乱狂安。舌绛碎生黄白点，热淫湿?欲生疳。古名狐惑皆同此，杂证伤寒仔细探。舌绛不鲜枯更萎，肾阴已涸救之难。紫而枯晦凋肝肾，红泽而光胃液干。黄厚方知邪入里，黑兼燥刺热弥深。屡清不解知何故，火燥津亡急救阴。黑滑太阴寒水侮，腹痛吐利理中寻。更兼黏腻形浮胖，伏饮凝痰开逐斟。舌见边黄中黑腻，热蒸脾湿痞难禁。吐呕便秘因伤酒，开泄中焦有泻心。

寒湿常乘气分中，风兼二气自从同。舌将黄白形中取，得诀才将脉症通。温邪暑热走营中，兼入太阴气分同。吸受心营并肺卫，暑温夹湿卫营通。伤寒入里阳明主，热病阳明初便缠。先白后黄寒化热，纯黄少白热蒸然。热病无寒惟壮热，黄芩栀豉古今传。恶寒发热伤寒症，发汗散寒表剂先。少阳温病从何断，舌绛须知木火燃。目赤耳聋身热甚，栀翘犀角牡丹鲜。若是温邪从上受，窍中吸入肺先传。芩翘栀豉桑蒌杏，气燥加膏肺分宣。

邪入心营同胆治，再加元麦郁菖鲜。寒温二气前粗辨，暑湿相循病必缠。湿病已陈黏腻舌，只将暑证再提传。暑伤气分苔因白，渴饮烦呕咳喘连。身热脉虚胸又满，无形气分热宜宣。蒌皮贝杏通芩滑，栀豉翘心竹叶煎。或见咳红荷叶汁，痞加朴蔻郁金川。暑入心营舌绛红，神呆似寐耳如聋。溺淋汗出原非解，失治邪干心主宫。犀滑翘丹元地觅，银花竹叶石菖同。欲成内闭多昏昧，再入牛黄即奏功。暑湿合邪空窍触，三焦受病势弥漫。

脘闷头胀多呕恶，腹痛还防疟痢干。栀豉杏仁芩半朴，银花滑石郁红安。湿温气分流连久，舌赤中黄燥刺干。咯血毋庸滋腻入，耳聋莫作少阳看。三焦并治通茹杏，金汁银花膏滑寒。若得疹痧肌内透，再清痰火养阴安。苔形粉白四边红，疫入募原势最雄。急用达原加引药，一兼黄黑下匆匆。若见鲜红纯绛色，疫传胞络及营中。清邪解毒银犀妙，菖郁金黄温暑通。温邪时疫多斑疹，临证须知提透宜。疹属肺家风与热，斑因胃热发如兹。

疹斑色白松肌表，血热如丹犀莫迟。舌白荆防翘薄力，舌红切忌葛升医。凡属正虚苔嫩薄，淡红微白补休迟。浓黄腻白邪中蕴，诊者须知清解宜。阐释察舌辨症歌可谓是吴坤安《伤寒指掌》一书的精华所在，乃吴氏总结前人经验并结合自身临床实践而成，共七言诗三十九首，一千二百余字。诗句流畅，朗朗上口，易于记诵。歌诀开篇即指明六淫感症诊治当先观察舌形舌色，分辨手经、足经，卫分、营分，在表、在里，再合参脉症施治。

可见，吴氏察舌并不拘于六经，而是与卫气营血相结合，体现了其寒温融合的辨证思路。之后按序介绍各种舌苔的主证、治则、预后，以及察舌辨伏气温病、暑症、温疫的方法和治则。歌诀句意明彻，分类精细，辨证确切，有条不紊，对舌色、苔色、形态、厚薄、润燥、多色相兼等舌象主证和治疗方法均做了较详细的描述，并将舌象与病势相结合，分析疾病转归，对全面认识温病，截断、扭转病势有一定作用。全文语句简明，概括性和实用性并举。如“白为肺卫仍兼气，绛主心营血后看。白内兼黄仍气热，边红中白肺津干。

卫邪可汗宜开肺，气分宜清猛汗难。入营透热羚犀妙，到血惟清地与丹”，诗歌八句，基本阐明了温病辨治中的3个主要问题：①卫气营血一般传变规律。②外感温热病病程各阶段舌之形色。③外感温热病各阶段的治疗原则。