中医如何养生 养生之道贵在淡欲

养生贵在淡欲

“欲”字，《说文解字》解释为“贪欲”。古人还有一个写法，即“慾”，“欲”字下边加一个心，表示为心里所想、所求之贪欲。欲有很多种，物欲、情欲、色欲、性欲、食欲、官欲等。欲望是种类繁多的，是无穷的。欲是一把双刃剑，人不可能没有欲，没有任何欲望，生活就失去了动力；而欲望过强，则会迫得人走向另外一个方向，控制不住就会出问题。所以欲望要尽量淡一点。

荀子说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。”人类生来就有欲望，欲望达不到不可能放弃追求；追求没有限度和界限的时候，就会产生争、乱、没有出路。荀子对欲的认识主要有两点：第一，欲不可去。人人有欲，概莫能外。人生下来就有欲，这是客观存在的。不能把人的欲去掉，像宋代“存天理而灭人欲”，欲是灭不掉的。第二，欲不可尽。欲望没有尽头，会随着生活环境的变化而无限制地扩张和膨胀，因此不可能达到人的理想要求，也就是欲望永远得不到满足。

有欲是正常的，但如果让欲望无限制地滋长，就往往会出问题，不合于养生之道。欲和物相持而长，物质越丰富欲望可能就越多，比如说住房，无房时思有房，有100平米的房子就会想着150平米的可能更好，有了150平米的房子可能又会惦记别墅，无穷无尽。原来的设想满足了，同时新的欲望又产生了。

物是有穷的，欲是无尽的，所以在生活中需要平衡好“物”与“欲”的关系。欲望是一种思虑，挖空心思去想，耗人心志。想挣钱的挖空心思地想怎么样才能赚到更多的钱，想当官的挖空心思地想怎样才能升得更高的官职，不断地动心思、动心机，耗费心血、耗神、劳心。思虑过度的人往往脾胃不好，就是过思伤脾的缘故；另外，思则气结，过思会影响身体气血的运行；过思耗伤心血，又易有夜不安寐、心神不宁之患。

欲还有伤精之欲、情欲。中医讲肾主藏精，纵欲过度，伤害肾精，会损伤身体的根本。总体上来说，无欲不贪，欲壑难填，所以我们必须让自己的“欲”淡下来。中医泰斗、国医大师干祖望，年逾百岁，依然身体康健、思维敏捷。他有八个字的养生秘诀：童心、蚁食、龟欲、猴行。童心，保持一颗童心；蚁食，要少吃；龟欲，欲望要淡；猴行，动作要灵敏。其中很重要的一条就是龟欲，也就是使欲望减少，变淡，使神宁静下来、心宽厚下来。

养生方法

一、天人合一 调于四时

元气来源于先天父母，靠后天水谷精微滋养，以调节、维持人体生、长、壮、老、已的生命全过程，元气盛，人之轻病可不药而愈，重病可配合药物或疗法战胜疾病。如元气衰败，虽有效治疗，亦难免死亡。

中医认为，人要适应自然气候的变化，否则就会生病，甚至死亡。中医学叫“天人合一”，也叫“天人相应”。人的健康长寿，是不能违背自然气候变化规律的。因此在日常生活中，除要注意适应四季寒、热、温、凉外，还要注意避其风、寒、暑、湿、燥、火六种邪气，更要注意防范反常之气，这种季节气候大气反常所致之病叫做时令病。

如何避免反常之气致病，首先应“动作以避寒”、“隐居以避暑”等，同时更要心理舒畅，无杂念妄想，勿劳心神，保持机体元气抗病功能。这些预防措施对于老年或体弱多病之人，更为重要。这也叫调于四时，和于人体。适应季节气候之突变，是中医学养生之道很重要的一个方面。

二、情志安宁 气血通畅

中医认为，生命活动，贵在气血通畅，所以“疏其血气，令其条达，而致和平”便是中医治病的大法。影响气血不畅的主要因素，就是心情不快，情志不宁。情绪安宁，可使气血运行保持动态平衡，反常的情志，可使气血运行逆乱。据统计，长寿健康者90%以上都具有温和、开朗、乐观的性格。中医学将人的情志区分为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七个方面，也叫“七情”。七情太过就要情志不宁，损伤人体元气和功能。七情又分别与人体五脏各有所关，如过怒伤肝、过喜伤心、过悲伤肺、忧思伤脾、惊恐伤肾。如过怒伤肝，可导致肝脏疏泄条达和动升的生理功能失调，肝气郁而化火上逆，出现头晕、头痛、心烦、急躁、口苦等病症。肝气郁滞日久，又可导致机体有关脏器的关系失衡。首先会影响脾胃，出现胃病。临床常见的高血压病、眩晕病、胆囊炎、各种胃炎、神经衰弱等多种病，大都是由情志不宁而引起的。可见情志和人体生命健康关系多么密切。所以情志的安宁，是中医养生之道又一非常重要的方面。

三、动静结合 形神合一

生命在于运动，运动锻炼，可强筋壮骨，增强机体功能，使人健壮。但活动锻炼，必须动静结合，形神合一。如锻炼活动时，心神不静，胡思乱想，反而促使气血紊乱。只有形神合一，相互为用，互相依存，才能使人元气充足，健康长寿。五禽戏、气功、太极拳、八段锦、易筋经等等，无一不是既要形体活动，又要思想入静，达到形神合一的。可见运动锻炼，形与神俱，形神合一，是中医学养生之道的重要环节。

四、饮食有节 保护脾胃

民以食为天。饮食是人体生命活动最重要的物质基础，但饮食的消化吸收排泄，又必须依赖脾胃的功能健全才能完成。人体各部分组织器官无不靠脾胃的消化、吸收、输布水谷之精微，才能保持其正常的功能活动。故养生十分强调重视保护脾胃。实践证明，长寿又健康的老人，都是饮食好、脾胃健的人。同时脾胃功能健全，又可增加人体元气的抗病能力，即免疫功能。汉末名医张仲景亦指出：“四季脾旺不受邪”。所以历代医家在治疗预防疾病和养生保健方面，都十分重视调理脾胃。

脾胃之功能损伤，可来自多方面原因，如气候的突变和精神刺激等等，但主要在饮食方面，暴饮、暴食、过食生冷肥腻之品，或过饥过饱、饮酒过度等，均可损伤脾胃。金元时代名医李东垣亦指出：“脾胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，诸病之所由生也。”饮食方面最好能做到定时、定量、定性，早饭宜吃好、午饭可吃饱、晚饭要吃少，保护好脾胃。

中医对食品种类亦非常重视。如《素问·脏器法时论》说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。这说明人以米、麦、谷、豆等类为主食，再辅助吃一些水果，肉类少吃为益，多吃些蔬菜以补充饮食。现代科学对人体营养方面研究提出：主食宜粗细粮搭配，吃饭宜七八分饱，不甜腻，多食蔬菜，适当吃些水果、瘦肉、蛋类、鱼虾等品，保证人体需要的蛋白质、各种微量元素等营养，才能维持身体健康。中医养生还有食疗、药膳等，可适当选择。

五、益肾固精 全真养形

肾脏为人体重要脏器之一，中医学称肾为“先天之本”，肾气旺盛，可使人精气充盛，生殖力强，思维敏捷，筋骨强健，耳聪目明，年老而精力不衰。故历代中医学家都主张将益肾固精作为保健强神益寿延年的养生重点。有人虽年逾古稀，但仍耳不聋、眼不花、发不落、齿不脱、精力充沛，都与肾固精足有关。相反也有人年不过花甲，却未老先衰。造成肾精亏虚的原因很多，最常见且易造成肾亏的是青中年时期纵欲过度，妄想劳甚，不知养生所致。所以中青年时期不知固肾养生，病已造成，想补救已悔之晚矣。因此，要想健康长寿，年老不衰，青中年时期就要房事有节，清心寡欲，注意益精固肾。

中医学养生之道，几千年来，积累了丰富的经验和理论，想达到精、气、神充沛，既长寿又健康，难度虽有，但如能做好以上五个方面，是完全能实现的。的疾病与健康，衰老与长寿都和很多的饮食有关，除了外界的一些因素之外，我们自身和长寿的关系尤为重要，而尤其是对元气的保养至关重要，中医养生学的核心就是保养元气，只有元气足，身体才能健康，人亦才更长寿。